عائلة أبو دقة العريقة

تعود أصول عائله أبو دقة إلى شبه الجزيرة العربية التي شهدت موجات من الهجرات بسبب القحط، وتعود جذور عائلة أبو دقة إلى العرب العاربة، وهم العرب الأصليون وينتسبون إلى يعرب بن قحطان ويسمَّون القحطانيون،  وسكنوا اليمن وجنوب الجزيرة العربية..

وترجع أصول عائلة أبو دقة إلى القحطانيون الذي يعود  نسبهم إلى جدهم الأول قحطان والذي عاش في اليمن في القرن 20 قبل الميلاد.

ومن القبائل القحطانية المشهورة  قبيلة "بنو كهلان"      

وكهلان هو أخ حِمير بنو طيء من اليمن، وهاجروا منها إلى الحجاز ثم إلى نجد ومنهم حاتم الطائي المشهور بالكرم، واستقر بعضهم في غزة. ومن بطون "بنو كهلان : بنو سهيل ويرجعون إلى بني جذيمة.

بنو سهيل

كانت بلادهم الداروم وكان منهم سفراء بين الملوك وكان يجاورهم قوم من بنى زبيد من أبناء عمهم يعرفون ببنى فهيد ثم اختلطوا بهم وكانت مساكنهم مع بني قومهم جرم ببلاد غزه والى بني سهيل هؤلاء نسبت قرية بنى سهيلا في ظاهر خان يونس الشرقي ومن أحفادهم في هذه القرية حمولة الدقات- عائله أبو دقة  وجماعات أخرى تُقيم في الحوامدة  وبلدة عتيل التي  تقع في الجهة الشمالية الشرقية من مدينة طولكرم.

هاجر ثلاثة أخوان من أبناء  عائلة أبو دقة إلى فلسطين، استقر احدهم  في مدينة الخليل في منطقة الحوامدة والآخر استقر في منطقة عتيل- أل دقة والثالث  في منطقه خان يونس  جنوب قطاع غزة – وتفرعت عائلة أبو دقة  إلى الشرق من محافظة خان يونس حيث بني سهيلا وعبسان الكبيرة واليوم يعيش غالبية أبناء عائلة أبو دقة  العربية العريقة في الأراضي الفلسطينية في مناطق (  الفراحين – الدقات - بنى سهيلا  - الشحايدة- الفخاري ). ويعيش عدد لا بأس به من أبناء العائلة  في منطقة عتيل وباقة الغربية وبئر السكة، فيما يعيش آخرون  من أبناء عائلة أبو دقة  في منطقة السموع وطولكرم.

 وتعيش الآن جاليات من أفراد عائلة أبو دقة في مصر والأردن وسوريا  وتونس والمغرب.

تعود أصول عائله أبو دقة إلى شبه الجزيرة العربية من وادي فاطمة في مكة المكرمة، ويعود أصلهم إلى الحارث بن عبد المطلب، من آل هاشم، عائلة النبي الأكرم، محمد صلى الله عليه وسلم ..

هاجر أب العائلة الأول (مسلم) من شبه الجزيرة العربية يرافقه أبناءه الثلاثة (حامد، حمدان، محمد) وقد استقروا جميعا في منطقة السموع بمدينة الخليل (خليل الرحمن ) جنوب الضفة الغربية المحتلة.

الابن (حامد) تزوج من الخليل، وأنجب ولد اسمه (حامد) ومات الأب (حامد) وهو في سن مبكرة ولم يتقدم في السن، ومن (حامد الابن) تكونت عشيرة الحوامدة في مدينة الخليل.

وتسكن عشيرة الحوامدة في قرية السموع إلى الجنوب الغربي من مدينة الخليل، ويتألف السكان في قرية السموع  من العديد من العشائر ومن أكبرها عشيرة الحوامدة والدغامين والرواشدة و يتصف أهل العشيرة والبلدة بالجود والكرم و المحافظة على التراث الفلسطيني الأصيل..

هاجر الأخوين (محمد وحمدان) من الخليل إلى غزة، واستقرا في بلدة بني سهيلا الحالية، جنوب شرق محافظة خان يونس. وسبب تسميتهم  بآل دقة هو الوشم الذي كان يُزين  وجوههم وأيديهم؛ فأطلق عليهم الناس في غزة في عصر زمانهم (الدقوق ) أبو دقة، واشتهر الاسم وتداول بين الناس، وأصبح الصفة الغالبة، لعائلة الاخوين (محمد وحمدان) وهما ابني الأب الأكبر (مسلم).

الابن (حمدان) مكث وقت قصير في بني سهيلا ثم هاجر إلى منطقة عتيل حيث يعيش الآن عدد لا بأس به من أبناء العائلة في منطقة عتيل وباقة الغربية وبئر السكة.

وعتيل بلدة فلسطينية تقع في الجهة الشمالية الشرقية من مدينة طولكرم، وتبعد عنها حوالي 12 كيلومتراً، وهي تتوسط قرى الشعراوية.. وتعتبر حركة الوصل بين القرى ومدينة طولكرم ويحدها من الشرق بلدة علار ومن الشمال باقة الشرقية، ومن الغرب الخط الاخضر، من الجنوب بلدة دير الغصون، ترتفع عتيل 100 متر عن سطح البحر وتبلغ مساحة أراضيها (7337) دونما.

الابن  (محمد) تزوج من بني سهيلا وأنجب ثلاثة أولاد (عبدو، وأبو خاطر، وأبو لحية). 

 وتزوج ( عبدو ) من بني سهيلا وأنجب ثلاثة أبناء هم: (عبيد، عابد، شحادة).

أبناء شحادة هم أربعة :

خضير ( تزوج من واحدة وأبناءه أربعة هم: " محمد – عليان- خضر – وحمدان،" وأنجب  خضير أيضا ست بنات هن " زينة – فاطمة- غيثة- سلمة –فطوم – ونايفة").

خضر ( تزوج من واحدة وأبناءه أربعة هم: "  سلمان – سليمان – احمد – وعبد الرحمن" ، وأنجب خضر أيضا بنت واحدة اسمها "سرية").

سالم ( تزوج من واحدة، وابنه شحادة، وله بنت اسمها "آمنة"، وقد  تزوج  ابنه شحادة  بأربع نساء وأنجب 12 ولدا و4 بنات).

أحمد (تزوج من اثنتين وابنه "علي البس"  ولـ أحمد أيضا خمس بنات هن : "حمدية – نادية – عالية- هادية- وهدية").

أبناء عابد هما اثنين:

سلمان:  والد عائلة أبو دقة في منطقة  الفخاري.

أحمد: وهو والد أبناء عائلة أبو دقة في منطقة الفراحين.

أبناء عبيد أربعة هم :

-       محمد ( وهو والد السمور).

-       حمد ( وهو والد الحمدات).

-       والد أبو سلوت.

-       والد أبو الفيش.

جدي المرحوم الحاج/ خليل سليمان ابراهيم أبو دقة "أبو يونس"

أحد أعيان ووجهاء عائلة أبودقة، لقب بالأستاذ لعلمه واتساع ثقافته، كان مطاردا من الانتداب البريطاني

ولد في 1 مايو 1902 وتوفي في 24 يناير 2002

This is nice article from nice girl. Thanks Roba

Dreams Beyond The Road

by Roba Salipi on Monday, May 16, 2011 at 1:12am

 “The teacher told us to ask our grandparents about our original home land. What is mine grandma?” I was only a kid when I asked my beautiful grandmother this question. She smiled, putting me in her lap as I used to sit always and said, “It is Dair Snaid darling. If you had been  there now , you would be collecting olives, brining water from the well, singing songs in harvest days , and dancing dabka in weddings wearing  a dress just like the one I am wearing now.“  She continuous to describe the black day… Israeli soldiers forced her to leave the house. “They (May god take revenge of them) came with guns and weapons and took over everything, with every step I walked away, I was dying and I still am.” Since that day, I never forget my grandmother’s face or Dair Snaid and I won’t.

My grandmother died dreaming of going back, but her living soul is flying happily over Dair Snaid. Though I bet now, it looks much different. In a way, I envy my grandma’. At least, she had a good picture of it but me who don’t even know how it looks like asked once one of my cousin who went to Jerusalem last summer to  describe  it for me and she said, “It is all Israeli farms now.“ 

Sometimes it appears funny to me, how ridiculous life is! As I can see all the people in the world who can move freely inside their own country without checkpoints, where soldiers ask you to kiss their feet to let you in as It happens in West Bank. But us, who live in Gaza, are in a prison where it is written at the crossing, “not allowed” sign. Not allowed to move or even freely live, yes poor us!!

Since 63 years have passed, we were forced to leave our homes. But today, on 15th of May, as my grandma described it as “the black day”, I went to the same road my grandparents walked through. I could feel the same feeling they had, “going nowhere”. As I walked forward I could see a lot of people there. When I got so close to my homeland… there was a big , huge and tall wall that separated me from my homeland ( Dair Snaid ), which was standing  right beyond it.  It is missing my grandmother’s touch on its sand, my grandfather’s feet while dancing dabka or planting an olive tree. Today I was able to imagine how they suffered, I could see in my mind… grandmother holding my uncle who was only 3 years old and her heart is bleeding inside,  asking herself “will I breath that air again? “ .

This anniversary was completely different. For the first time I feel that Arab nations are taking real steps, as it started from Facebook where they were calling for “The Third Intifda”. As many people went to the crossing with Israel today  and was shouting loudly “occupation no more“ and there is still firing as it happened in both Gaza and West Bank , and believe me it is an amazing feeling to know that you are not alone.

I have a sweet sensation every time I remember my grand mom and her amazing and simple life in Dair Snaid. It is like the true image of Palesine to me…. the very beautiful Palestine which I dream of visiting it every single moment , and among all those good memories a question rings in my ear, “Will you die dreaming!!”  

· · Share

كل يوم وأنتي يا أمي.... أمي

عيد الأم (في تونس: عيد الأمهات، بالإنكليزية: Mother's Day)، هو احتفال للتعبير عن حب الأم في بعض بلدان العالم وتختلف أوقاته من دولة إلى دولة.

التاريخ

تحتفل عدد من البلدان في عيد الأم في أيام مختلفة من السنة وذلك لأن الإحتفال بهذا اليوم له عدة أصول مختلفة. تدعي مدرسة فكرية واحدة بأن هذا اليوم ابتدع من يوم كان مخصصا لعبادة الأم في اليونان القديمة، والتي حافظت على مهرجان سيبل، وهو لتكريم أم كبير آلهة اليونان.وقد عقد هذا المهرجان في مختلف أنحاء ربيعي الإعتدال في جميع أنحاء آسيا الصغرى والنهاية في روما بالإضافة إلى عيد الأم، يحتفل باليوم العالمي للمرأة في كثير من البلدان، في أغلب الأحيان يكون في 18 من شهر مارس.

التسمية

في عام 1912، اعتبرت آن يارفيس (Ann Jarvis) علامة تجارية وذلك في ثاني أحد من شهر أيار / مايو" وكذلك "عيد الأم".

"She was specific about the location of the apostrophe; it was to be a singular possessive, for each family to honor their mother, not a plural possessive commemorating all mothers in the world."

وهذا أيضا هو الهجاء الذي استخدمه الرئيس الاميركي وودرو ويلسون لسن قانون من جانب الكونغرس الاميركي لجعل العطلة الرسمية في الولايات المتحدة، وغيره من رؤساء الولايات المتحدة قامو بفعل الشئ نفسه. يشاع استخدام اقتنائي المفرد في اللغة الإنجليزية لكلمة "عيد الأم" وهو المفضل هجائياً.

يحتفل بعيد الأم ه في أيام مختلفة في جميع أنحاء العالموقد أظهرت الدراسات لمصطلح "عيد الأم" نتيجتين، الأولى وهي الأقل وهو رابع أحد في ايار من تقاليد التربية البريطانية ويدعى أيضاً بيوم السيدات والأنسات، والأكثر شيوعاً وهو في ثاني أحد من شهر أيار.

التسويق

بعد تسع سنوات من أول عيد رسمي للأم، وتسويق العطلة في الولايات المتحدة والتي أصبحت متفشية حتى انا يارفيس الخبيرة نفسها أصبحت معارضاً رئيسيا للعطلة وقضت بقية حياتها تقاتل ما اعتبرته إساءة لاستعمال هذا الإحتفال. في وقت لاحق من الاستغلال التجاري وغيره من استخدام عيد الأم، وآنا غضبت وقامت باانتقادات صريحة وظلت معروفة بها لوقت طويل. انتقدت ممارسات شراء بطاقات المعايدة، والتي رأت أنها علامة كسل للغاية لعدم كتابة رسالة شخصية.ألقي القبض عليها في عام 1948 لتعكير السلام بينما كانوا يحتجون على commercialization من عيد الأم، وإنها أخيرا قالت إنها "ترغب في انها لم تبدأ اليوم بسبب انها أصبحت خارج نطاق السيطرة... لايزال عيد الأم حتى اليوم واحدا من أكثر المناسبات الامريكية نجاحا.وفقا ل اتحاد اصحاب المطاعم (National Restaurant Association)، عيد الأم الآن أكثر أيام السنة لتناول الطعام في مطعم في الولايات المتحدة. على سبيل المثال، سوف ينفق الامريكيون ما يقرب من 2.6 مليار دولار على الزهور، و 1.53 مليار دولار على هدايا التدليل على غرار العلاج في حمامات الاستجمام ومبلغ آخر قدره 68 مليون دولار على بطاقات المعايدة. سيحفز عيد الأم نحو 7.8 ٪ من ايرادات صناعة الولايات المتحدة للمجوهرات السنوية لعام 2008، مع هدايا الإعتيادية، على سبيل المثال، خاتم الأم (Mother's ring) ويتوقع من الأميركيين إنفاق ما يقرب 3.51 مليار دولار في عام 2008 على تناول الطعام في المطاعم في يوم عيد الأم، وهي اما وجبة الفطور أوالعشاء كونهما أكثر الخيارات شعبية.

يوم الأم فى مصر

كان الصحفي المصري الراحل علي أمين - مؤسس جريدة أخبار اليوم مع اخيه مصطفي امين - طرح علي أمين في مقاله اليومي 'فكرة' طرح فكرة الاحتفال بعيد الأم قائلا: لم لانتفق علي يوم من أيام السنة نطلق عليه 'يوم الأم' ونجعله عيدا قوميا في بلادنا وبلاد الشرق.. وفي هذا اليوم يقدم الأبناء لأمهاتهم الهدايا الصغيرة ويرسلون للأمهات خطابات صغيرة يقولون فيها شكرا أو ربنا يخليك، لماذا لانشجع الأطفال في هذا اليوم أن يعامل كل منهم أمه كملكة فيمنعوها من العمل.. ويتولوا هم في هذا اليوم كل أعمالها المنزلية بدلا منها ولكن أي يوم في السنة نجعله 'عيد الأم'؟ وبعد نشر المقال بجريدة 'الأخبار' اختار القراء تحديد يوم 21 مارس وهو بداية فصل الربيع ليكون عيدا للأم ليتماشي مع فصل العطاء والصفاء والخير. وقد نشأت الفكرة حين وردت إلى علي أمين تلقي ذات يوم رسالة من أم تشكو له جفاء أولادها وسوء معاملتهم لها، ونكرانهم للجميل.. ثم حدث أن قامت إحدى الأمهات بزيارة للراحل مصطفى أمين في مكتبه وقصت عليه قصتها وكيف أنها ترمَّلت وأولادها صغار، ولم تتزوج، وكرست حياتها من اجل أولادها، وظلت ترعاهم حتى تخرجوا في الجامعة، وتزوجوا، واستقلوا بحياتهم، وانصرفوا عنها تماماً، فكتب مصطفى أمين وعلي أمين في عمودهما الشهير "فكرة" يقترحان تخصيص يوم للأم يكون بمثابة يوم لرد الجميل وتذكير بفضلها، وكان أن انهالت الخطابات عليهما تشجع الفكرة، واقترح البعض أن يخصص أسبوع للأم وليس مجرد يوم واحد، ورفض آخرون الفكرة بحجة أن كل أيام السنة للأم وليس يومًا واحدًا فقط، لكن أغلبية القراء وافقوا على فكرة تخصيص يوم واحد، وبعدها تقرر أن يكون يوم 21 مارس ليكون عيدًا للأم، وهو أول أيام فصل الربيع ؛ ليكون رمزًا للتفتح والصفاء والمشاعر الجميلة.. كتب عن الأم الشاعر احمد االهمامى:

الله يخليكي ليا يا سـت الكـل يا أمي

مين غيرك حملني ورعاني وشال سنين هـــمي

مين اللي قال حبل المشيمه اتقطـع بينا

دا أنا لـسه مربوط بيكي وحبك بيجري في دمي

وكان أول إحتفال احتفل به المصريين بأمهاتهم.. أول عيد أم في 21 مارس سنة 1956م.. وهكذا خرجت الفكرة من مصر إلى بلاد الشرق الأوســط الأخرى.. وقد اقترح البعض في وقت من الأوقات تسمية عيد الأم بعيد الأسرة ليكون تكريمًا للأب أيضًا، لكن هذه الفكرة لم تلق قبولاً كبيرًا ,,



غنى الحادي وقال بيوت بيوت غناها الحادي.... أيام تمضي وتروح وتحكي حكايات بلادي

فرقة أغاني العاشقين الفلسطينية

عاش آذار المجيد

في العاشر من آذار 1990 تم الإفراج عن زعيم المؤتمر الوطني الأفريقي نيلسون مانديلا بعد سجن استمر 27 عاما من قبل سلطة جنوب أفريقيا العنصرية.

آذار يا شهر الحرية والاستقلال، يا شهر الكرامة، يا شهر الأرض...


دمتم سالمين

رسالة إلى "توما هوك"!!؟

كيف يمكن أن تكون الصواريخ الأمريكية "توما هوك" المتطورة من الذكاء والحنكة بحيث ستصيب الأهداف العسكرية وتبتعد عن الأهداف المدنية والسكان في ليبيا؟

 لعلها لم تقرأ التاريخ جيدا، ولم تعلم ما فعلته اسلافها من صواريخ الحرية والديمقراطية الأمريكية في اليابان وفيتنام وكوبا والعراق وأفغانستان والصومال وصربيا. اليوم أصبحت يا "توما" تحمي المدنيين واستقلال الشعوب وسيادتهم وثورتهم على الاستبداد والديكتاتورية. لكنك يا "هوك" في يوم من الأيام قتلت المدنيين ودمرت احلام الشعوب واستقرارهم وأوجدت لهم أنظمة ديكتاتوقراطية.

ماالذي غير النوايا يا صاروخ؟ وماالذي جعلك حنونا راعيا للأمن والسلام الدولي ورقيقا ومطلوبا لكل الثوار، مرشحا لجائزة نوبل للدمار، صديقا للأحرار، عدوا للأشرار.

عزيزي صاروخ. إذا سقطت علينا فكن رؤوفا بنا ولا تعذبنا واقتلنا مرة واحدة، وإذا وجهت إلى بيوتنا فدع لنا شيئا يقينا الشمس الحارقة، او الرياح العاتية. وإذا حلقت فوق رؤوسنا فلا تقطع حبال غسيل ثيابنا البالية، وإذا مررت بأوطاننا فأبقي لنا لو شرطيا واحدا على الاشارة الضوئية. وإذا زرت حينا فلا تنسى واجبك من الأشلاء الآدمية. فنحن بانتظارك لتخلصنا من كابوس طويل مزعج مؤرق مقلق  بأننا على موعد بك مع الحرية...

دمتم سالمين

في التاسع من مارس 1945 قامت المقاتلات الأمريكية بشن هجوم على اليابان حيث أسقطت على العاصمة طوكيو قنابل تزن حوالي 2000 طن وأدى ذلك إلى مقتل ما يقارب من 130000 شخصاً من المدنيين اليابانيين.

في التاسع من مارس 2011 تلوح الإدارة الأمريكية باستخدام القوة الجوية لحماية المدنيين الليبيين من نظام العقيد معمر القذافي.

ماسكا عودي أغني لبلادي العربية؟؟؟

- في الثالث من شهر مارس عام 1939 المهاتما غاندي يبدأ بالصوم في مومباي دفاعاً عن وحدة واستقلال الهند.

هل يمكن لنا أن نقوم بما قام به غاندي، أن نعترض ونثور ونغير دون ان نؤذي غيرنا، حتى مع من نختلف معهم؟

حتى ثورة الياسمين لم تحمل الياسمين يا تونس، حتى ثورة يناير لم تلطف برودة يناير يا مصر، حتى ثورة فبراير لم تنتهي في فبراير يا ليبيا. إن إرادة التغيير هي إرادة حرة شريفة طاهرة، ولكنها تحتاج لفكر وعمل مخلص، تحتاج لقيم وأخلاق ومبادئ.

لم يبقى يا غاندي ملح لدينا كملحك، ولم نعد نصوم اعتراضا على الظلم كصومك.

دمتم سالمين

مجرد حلم !!!

امبارح كنت في دولة ويا سلام على اللي شوفتو فيها، أمن وأمان واستقرار والناس عايشة 24 قيراط، فكركوا ليش؟؟؟ علشان في:

- الانتخابات النقابية والبلدية والتشريعية والرئاسية تجري كل أربع سنوات بانتظام وشفافية، والكفاءات من المستقلين يحصلون على الاغلبية.

- أجهزة أمنية مهنية انتمائها للوطن، سلاحها موحد، تحفظ النظام العام وتدافع عن ترابه، تحترم كرامة المواطن الفلسطيني.

- وزارات وهيئات حكومية تقدم خدماتها للجمهور دون تعطيل أو تراخي، موظفين ملتزمين بأوقات العمل الرسمية والاجازات المحددة.

- أراضي حكومية يتم استثمارها في مصلحة الدولة والمواطنين وتصب الاستثمارات في وزارة المالية بشفافية، لا يوجد تعديات او وضع يد أو استثناءات أو هبات مشبوهة.

- مجتمع مدني ديمقراطي متكافل متضامن، يعمل ولا يتسول، يمارس حقوقه ويؤدي واجباته، ومواطنون يعيشون بكرامة ودون اقامات جبرية ومحاكمات عسكرية وتنصت وتجسس.

- مؤسسات أهلية غير ربحية تنفذ المشاريع التنموية وتنتظم فيها الانتخابات وتتغير فيها الوجوه، يحفظ فيها حق المتطوعين والموظفين والمساهمين، تعمل بحرية تحت القانون ولا يعتدى عليها.

- معابر مفتوحة طيلة ايام الأسبوع، المواطن يسافر دون اعاقات أو استجوابات أو ممانعات أو تنسيقات او بهدلات.

- أحزاب تحترم حالها وتاريخها. (وإذا ما في بكون أحسن كتيييييييييييير).

- مواطن مبتسم قانع بشوش يحب بلده.

- علاقات متوازنة مع الجيران يحكمها الإحترام المتبادل وعدم التدخل في شؤون الغير، تتخذ قراراتها بالاجماع الوطني وليس الاملاء الخارجي.

- سيادة على الأرض والبحر والجو والمياه والحدود، اقتصاد حر وقوي، عملة محلية، علم وسلام وطني يحترم.

- خدمات صحية ومرافق علاجية آمنة ودواء متوفر في المستشفيات والعيادات الحكومية ورقابة على الخاصة واطباء من العصر الحديث وليس الحجري.

- منتخب كرة قدم برفع الراس.

- كهرباء ومياه وغاز طهي موصول لكل المواطنين بسعر الاستهلاك الأدنى ولا تنقطع بجدول أو بمزاج.

- حكومة مركزية واحدة ومجلس نيابي واحد ومتحدث واحد وطابع بريد واحد وجواز سفر واحد.

- استقلال واستقرار وسيادة كاملة. 

- مسؤو........................................................................

كويس اني صحيت قبل آخر وحدة، كان مجرد حلم!!!

دمتم سالمين

يصادف اليوم الثاني من شهر مارس 1977 انتقال السلطة في ليبيا إلى الشعب بقرار من العقيد القذافي ..... يا راجل.

امتى الرواتب؟؟؟ ولا يمكن.........

لطالما شكلت كلمة البطالة شيئا مخيفا ومزعجا للخريجين والباحثين عن العمل، للعمال المتوقفين عن العمل، وربما للموظفين على رأس العمل.

بدأت الشائعات تنطلق من هنا وهناك بأن الرواتب سوف تقطع، وأن ينابيع التمويل الغزيرة قد جفت، وأن السلطة الوطنية الفلسطينية سوف تواجه صعوبات مالية كبيرة بعد أن صعدت السلطة تحركاتها الدولية ورفعت ملف الاستيطان لمجلس الأمن.

لا تريد الولايات المتحدة من ينكص عليها لحظات النشوة وهي تراقب سقوط حلفائها في الشرق الأوسط وشمال افريقيا، وهي الديمقراطية التي تقف بجانب الشباب وطموحاتهم وتوفير فرص العمل لهم، وحرية التعبير وتكوين الأحزاب، متناسية أنها تمتلك مصالحا لا أصدقاء. ربما شباب الثورات اليوم هم تقدميون، وغدا ارهابيون. ولربما حكام اليوم متخلفون، وغدا سنراهم على منصات جوائز نوبل للسلام يبتسمون.

أمريكا سوف تحارب البطالة، لا تقلقوا، سوف توفر معاشات لكل الثائرين، وجبات لكل الجائعين، سلاح لكل المقاتلين، علما جديدا وسلاما وطنيا لكل الراقصين. ولكنها لن توفر كرامة لكل المظلومين والمقهورين، ولن تفتح صندوق النقد الدولي لكل الراغبين، ولن تلغي الديون المتراكمة عن المدينين.

لا تخافوا يا موظفين، الرواتب سوف تصلكم أجمعين. رئيس الوزراء وكل المسؤولين، أكدوا على ذلك لنقابة العملين الحكوميين، لن نتسول الرواتب من اصدقائنا الغربيين والشرقيين، فرجال الاعمال العرب والفلسطينيين، تكفلوا بكم لأبد الآبدين. لا بطالة للموظفين، فيكفي الخريجون والعمال والعائدون والمطرودين، من بلاد الثائرين.

اللهم يا رب المستضعفين، ومغيث المستغيثين، وملاذ الخائفين، فرج كربة الموظفين، وهم المتقاعدين، وحسرة المستنكفين، وعجل لهم الرواتب والعلاوات والاستحقاقات والاجازات برحمتك يا أرحم الراحمين.

دمتم سالمين

يصادف اليوم الأول من شهر مارس لعام 1947 بدا صندوق النقد الدولي ممارسة اعماله بعد توافق مجلس الأمن على ذلك.

شو ممكن راح يسير لو ما في نايلون؟؟

النايلون مادة مهمة كتييير في حياتنا، بتدخل في صناعة امور متعددة وذات فايدة لجميع البشر. بس اللي لفت انتباهي في الموضوع هو سبب تسمية النايلون بها الاسم، تخيلوا يا أصدقائي بانو اجى من الصفة الجذابة للجوارب النسائية؟؟ لا والأمر من هيك انو في رواية بانو التسمية جاي من الحروف الأولى لنساء الفريق اللي اكتشف النايلون (نانسي, إيفون, لولا, أوليفيا ونينا).

والله كتر خيركو يا رجال، انتو بتتعبو وبتكتشفوا شغلات كتييييييييييير وعند التسمية، بيجي دور الحريم. بس انا بعرف انو هادا الشي دارج كمان عند تسمية الأولاد والبنات. انا ابوي سماني لما قرأ كتاب ( رجال حول الرسول)، بس امي مارست سلطتها بعد هيك، ممتاز اسم لأبوي وتسعة لامي.

السلطة النسائية موجودة ولازم نعترف فيها، امر واقع عند المتزوجين واللي بفكروا، والعزابية مريحين. لازم نوازي بين الأدوار والمسؤوليات بين آدم وحوا، لازم يكون فييي المخ والعضلات في المعادلة.

هلا لو ما تم اكتشاف النايلون شو راح يعني يسيير، كان الواحد بركب التاكسي بسرعة من غير ما يغطي وجهه أو يستنى كتيير، كان الواحد بنفع يتوظف سكرتارية مش بطالة من CHF او كيير، كان ممكن الشباب تتزوج بشوية دنانييييييير.

معلش يا رجال، كان لازم يكون في نايلون في حياتنا، والله يعلم ايش في مخبى لسى، يا خوفي ياللي ابتكر الارجيلة تتطلع واحدة كان اسمها جميلة.

مناسبة الحديث:

في الثامن والعشرين من فبراير 1935 ( والاس كاروثرز) اكتشف النايلون.

الحراك الشبابي .. محاولات للتأثير .. خطوات نحو التغيير

تدور أحداث الحكاية في بلدة الفخاري، تقع هذه البلدة ضمن نفوذ محافظة خان يونس، يحدها من الشـرق الخط الأخضر، ومن الغرب مدينة خان يونس، ومن الشمـال بلدة عبسان الكبيرة، ومن الجنوب شارع صلاح الدين رقم (4) وبلـدية النصـر، وتبعد عن مطار ياسر عرفات الدولي 7كم إلى الشمال منه. علما بان المستشفى الأوروبي يقع ضمن نفـوذ البلـدية وكذلك مشاريع الإسكان الخاصة بمتضرري الانتفاضة التي نفذتها وكالة الغوث في المنطقة. تبلغ مساحة منطقة الفخاري9,936  دونم ومساحة نفوذ بلدية الفخاري 7082 دونم وعدد السكان 7,500 نسمة.

تعود منطقة الفخاري إلى العصر الروماني حيث كانت تشتهر المنطقة بصناعة الفخار وكان يوجد بها تل عالي من الفخار، ولذلك سميت بذلك نسبة إلى هذا التل الموجود في المنطقة. وأمام مكان التصنيع يوجد هرابات يتم تجميع المياه فيها لعجن الفخار ولكن بعد زيادة العمران في المنطقة تم تسوية هذا الفخار المكسور بسطح الأرض وهو موجود في أرض قليلة بسبب عوامل المناخ.

في هذه البلدة الهادئة والتي تشتهر بالزراعة، توجد جمعية الفخاري للتنمية الريفية، والتي احتضنت مجموعات برنامج الانجاز الشعبي لثلاث دورات متتالية كان آخرها مجموعة فرسان من أجل التغيير في الدورة السابعة. مجموعة من الشباب الثانويين وعددهم 13 شابا يدرسون بمدرسة محاذية تماما لحي الاسكان بجانب المستشفى الأوروبي، وكلية تمريض فلسطين، ومحطة معالجة مياه الصرف الصحي لمحافظة خان يونس. هؤلاء الشباب كانوا يعشقون قيادة الدرجات النارية، إضافة لميسرهم الشاب نزار خضر العمور الذي كان بالنسبة لهم قدوة ومحفزا على العطاء والالتزام بالعمل المدني الذي بدأوه معا من خلال برنامج الانجاز الشعبي.

تطور أداء المجموعة، وانتظمت لقاءاتهم بشكل ملحوظ انطلاقا من شهر فبراير 2010 بعد بداية متعثرة ومليئة بالمواقف الطريفة، وأصبحت المجموعة تتبادل الزيارات واللقاءات مع نظيراتها في محافظة خان يونس، تتعرف على التجارب المحيطة بها، وتنهل من معارف وممارسات البرنامج الايجابية في المجتمعات المحلية. ومع مرور الأيام وتسارعها، وجدت المجموعة نفسها امام استحقاق مهم، ألا وهو البدء في تحليل وتحديد احتياجات مجتمعهم – بلدة الفخاري – تمهيدا لتطوير قضيتهم وتصميم مشروع تدخل له. اجتهد الشباب البدوي الريفي في تحليلهم وخلصوا إلى قضيتين هامتين:

1-    ارتفاع نسبة حوادث السير بين اوساط الشباب والناتجة عن الدراجات النارية في البلدة.

2-    تأثير الروائح الكريهة والبعوض المنبعث من محطة معالجة مياه الصرف الصحي على بيئة التعليم في مدرستهم الملاصقة للمحطة في البلدة.

وبعد تطبيقهم لتحليل شجرة المشكلة للقضيتين استقروا على الخوض بتفاصيل القضية الثانية والمتعلقة بالمحطة. هذه المحطة تتبع لمحافظة وبلديات خان يونس بمساحة 60 دونم علماً بان بلـــدية خان يونس تعمل على توسعتها، فتم شراء 115 دونم والآن تحاول أن تشترى 120 دونم أخرى. علماً بأن سكان المنطقة يعانون من هذا المكب بشكل مباشر من الأضرار البيئية الناجمة منة كالبعوض، والرائحة الكريهة، والأمراض المسببة لسكان المنطقة وبخاصة الأطفال والنساء، وأيضاً لها تأثير مباشر على الزراعة.

بدأت المجموعة في تحليل القضية ومناقشة أسبابها ونتائجها التي ترتبت على استمرارها، وجدوا ان مفتاح الحل يكمن في إدارة المستشفى الأوروبي حيث أن المحطة تقع ضمن إدارتها الفنية والجغرافية. شكلوا لجنة منهم إضافة للميسر وتوجهوا إلى المستشفى في شهر ابريل 2010، انتظروا طويلا أن يسمح لهم بلقاء مدير المستشفى، لكنهم لم يتمكنوا، جوبهوا بأعذار طويلة ومبررات اطول، وفي النهاية قيل لهم إذهبو لوزير الصحة فليس بيدنا ما نقوم به.

عادت المجموعة تلملم أوراقها، جمعوا توقيعات من الأهالي والطلاب الذين يقطنون بجانب المحطة، مطالبين بانهاء معاناتهم مع عدم تشغيل المحطة بالشكل المطلوب وتكدس المياه غير المعالجة في البرك المخصصة. لكن مبادرتهم جوبهت بعدم اكتراث من المعنيين. لم ييأس الشباب، وذهبوا لاحتفالية عرض المشاكل التي تقيمها خدمات الكويكرز سنويا والتي احتضنتها جامعة فلسطين في شهر مايو 2010 لمجموعات الجنوب ومعهم حلمهم ومبادرتهم، عرضوا ما قاموا به من تحليل، كما عرضوا صورا للمحطة صوروها من فوق سطح المدرسة، بعد أن منعوا من دخولها للتصوير من قبل. نال عرضهم استحسان مجموعات البرنامج والميسرين والمنسقين والمؤسسات الشريكة والمواقع التي شاركت في الاحتفالية، لكنهم سمعوا اصوات تقلل من تدخلهم وان قضيتهم محكوم عليها بالفشل لتعقيدات الوضع السياسي في القطاع.

عاد الشباب لأقلامهم ودراجاتهم النارية والدفيئات الزراعية التي تشكل وتلخص حياتهم في بلدة الفخاري، قرروا أن لا يتوقفوا عن العمل، وان يختاروا قضية اخرى ومبادرة جديدة، دون أن تغيب عن مخيلاتهم قضيتهم ومبادرتهم الأساسية. اختاروا قضية مخاطر استخدام المبيدات الحشرية على المزارعين في الفخاري بدون اجراءات الوقاية. وقرروا تنفيذ توعية للمزارعين في الفخاري حول معايير السلامة أثناء عملية رش المحاصيل الزراعية والأوقات المناسبة لذلك. وأنجزوا من ذلك:

1. عقد ورشة أولى مع 30 مزارع من الفخاري لمدة ساعتين يوم الثلاثاء 13 يوليه 2010 في جمعية الفخاري للتنمية حول أساليب الرش من خلال وزارة الزراعة بخان يونس.

2. عقد ورشة ثانية مع 30 مزارع من الفخاري لمدة ساعتين يوم الأربعاء 14 يوليه 2010 في جمعية الفخاري للتنمية حول أساليب الري من خلال مجموعة الهيدرولوجيين بغزة.

3. عقد ورشة ثالثة مع 30 مزارع من الفخاري لمدة ساعتين يوم الأحد 18 يوليه 2010 في جمعية الفخاري للتنمية حول المبيدات الحشرية السامة من خلال وزارة الزراعة بخان يونس، بعد الورشة تم توزيع كمامات وقاية ووسائل رش للمزارعين مقدمة من جمعية الفخاري للتنمية الريفية.

لم تنتهي القصة، ولم تكتمل فصول الحكاية بعد، لم يتوقف أحمد العمور المشارك من المجموعة وزملاؤه عن التفكير بمشروعهم الأول، وانتظروا الفرصة حتى يعيدوا ابراز اهتمامهم بما أرادوا التاثير فيه ومحاولة تغييره، انتظروا وطال الانتظار، حتى جاءت فرصة جديدة.

في إطار زيارة قامت بها باتريشيا سيلك مديرة مكتب هيئة خدمات الأصدقاء الأمريكية كويكرز في الشرق الأوسط لقطاع غزة في شهر ديسمبر 2010، زارت جمعية الفخاري للتنمية الريفية، والتقت بالمجموعة وميسرهم، وتبادلوا الحديث حول تجربتهم ومبادرتهم الزراعية، لكن تفاعلهم وحماسهم لم ينطلق إلا عندما وجدوا فرصة للحديث عن مشروعهم السابق وتجربتهم مع المستشفى، كانت باتريشيا تستمع بعمق وتطرح الأسئلة، تدون جملا وخطوطا طولية وعرضية، ومن ثم قالت: اممممممم، لا بد وأن أحدا ما سوف يهتم كثيرا لما قمتم به!!!

وكان هذا المهتم يتصل بنا في شهر يناير 2011 ويرغب في مقابلة هؤلاء الشباب وزيارة المحطة والاستماع للسكان، إنها الناشطة كارا منسقة مشروع E wash في الضفة الغربية والمهتمة بقضايا المياه والصرف الصحي بفلسطين. تم التنسيق وتم زيارة المحطة ولقاء المهندس المشغل السيد بنيامين ذو الثمانية والخمسين عاما، والذي يعمل بها منذ افتتاحها قبل أكثر من عشرة سنوات. كذلك مقابلة المدير الاداري للمشفى الأوروبي، تم التجول في المحطة والاستماع لشرح عن آليات عملها وتشغيلها وصيانتها، كانت الرائحة الكريهة هي سمة الأجواء، لكن البعوض في بيات شتوي مؤقت حكمت به الأقدار. تبين لنا جميعا بان المحطة تحتاج لصيانة فورية لبرك التجميع، وافراغ محتواها من المياه شبه المعالجة، وأن المعنيين بانتظار موافقة الصليب الأحمر الدولي على اجراء هذه الصيانة بعد أن قاموا بعملية اولى للتوربينات قبل أسابيع قليلة. كذلك هناك نقص ملحوظ في العمال والمشغليين في المحطة، وكما بدا لنا فإن الكثير يعزف عن العمل بها نظرا لطبيعة العمل الصعبة، والظروف غير الصحية المصاحبة لذلك.

ولكن كان لا بد من حلول، عرضت إدارة المستشفى الجديدة ان يتم ترشيح شابين من مجموعة الشباب أو من جمعية الفخاري لمساعدة العم بنيامين على أن يتم النظر في توفير استحقاقات لهم. وقوف السكان والمؤسسات والشباب والمعنيين معا سيساعد في الحد من الأضرار الصحية والبيئية لتوقف أو عدم انتظام عمل المحطة.

يمكن للحراك الشبابي ان يكون محاولة نحو التاثير في قضايا ملحة ومهمة في حياة الأمم والشعوب، وأن يصبح فيما بعد خطوات نحو التغيير الايجابي الذي نسعى دائما كبشر نحو تحقيقه، إن هذه المجموعة الشبابية وكثير آخر يعملون على تحقيق استدامة لعمل الشباب المدني، وعلينا دائما ان نمنحهم الفرص لان يكونوا مواطنين اليوم...